İslâm’ın Ilk Dönemlerinde Hz. Peygamber’e çoğunlukla Maddî Ve Toplumsal Statü Bakımdan Zayıf

Mü'minûn Suresi

Mekke döneminde inmiştir. 118 âyettir. Sûre, adını birinci âyette geçen “elMü’minûn” kelimesinden almıştır. “el-Mü’minûn”, mü’minler demektir. Müşriklere son uyarı niteliğindeki bu sûrede, mü’minlerin zafere ulaşacakları, kötülerin cezaya çarptırılacağı konu edilmektedir.

Mushaftaki sıralamada yirmi üçüncü, iniş sırasına göre yetmiş dördüncü sûredir. Enbiyâ sûresinden sonra, Secde sûresinden önce Mekke’de inmiştir.

Konusu

Mü’minûn sûresinin öncelikli konusu inananların üstün nitelikleridir. Daha sonra her bir insanın anne karnındaki oluşum süreci, Hz. Nûh ve adı verilmeyen bir peygamber ile Mûsâ ve Hârûn hakkında ibretli bilgiler, tebliğlerinin ortak noktaları, peygamberlerin yolundan giden ümmetlerin ve onların yolundan sapan inkârcıların başlıca özellikleri, Mekke putperestlerinin, sorulduğunda Allah’ın yaratıcı gücünü kabul etmelerine rağmen O’na ortak koşmaları ve âhirete inanmamaları, bunların âhiretteki acıklı durumları, pişmanlıkları ve karşılık bulmayacak dilekleri hakkında açıklamalar yapılmaktadır. Sûre, “Rabbim! Beni bağışla, bana merhamet et; sen merhametli olanların en üstünüsün!” meâlindeki dua cümlesiyle son bulur.

Fazileti

Hz. Ömer’den rivayet edilen bir hadise göre Resûlullah, bir ara olağan üstü vahiy hallerinden birini yaşarken kıbleye dönüp ellerini kaldırarak, “Allahım! Bize nimetini arttır, eksiltme; bizi onurlandır, alçaltma; bize ihsan et, mahrum etme; bizi seçkin kıl (düşmanlarımıza karşı) zayıf duruma düşürme; bizden hoşnut ol ve bizi senden hoşnut kıl!” diye dua ettikten sonra, “Şu anda bana on âyet indi; kim bu âyetlerin gereğini yaparsa cennete girecektir” buyurmuş, ardından da bu sûrenin ilk on âyetini okumuştur Hadis-i Şerif (Müsned, I, 34).

Bu dava tertemiz bu dava tektir,

Bu davada leke, benek olmak yok.

Ülkücü dediğin çelik demektir,

Uzamak, kısalmak sünek olmak yok.

Neşemiz, tasamız kederimiz bir,

Biz Nesl-i Asım'ız kaderimiz bir,

Teşkilat, doktrin liderimiz bir,

Kıvırmak, yamulmak, dönek olmak yok.

Konulduğu kaptan sızanlar gibi,

Yaptığını yıkıp bozanlar gibi,

Kucaktan kucağa gezenler gibi,

Herkesin öptüğü yanak olmak yok.

Onun bunun ağzı ile öpülüp,

Nefis için bunca hizmet tepilip,

Arı olma sevdasına kapılıp,

Mikrop saçan sivri sinek olmak yok.

Lideri nerede Ülkücü orda,

Arif de sizinle aynı kararda,

Davamıza kurban, koç olmak var da,

Sütünü deviren inek olmak yok.

Ozan Arif

Haşr Suresi Hakkında

Medine döneminde inmiştir. 24 âyettir. Sûre, adını ikinci ayette geçen “elHaşr” kelimesinden almıştır. Haşr, toplamak demektir. Sûrede başlıca,Medine’de yaşamakta olan ve Hz.Peygamberle yaptıkları antlaşmaya ihanet ederek İslâm toplumunu ortadan kaldırmak üzere Mekkeli müşriklerle ittifak yapan Nadîroğulları’nın Medine’den topluca sürülmesi hadisesi ile Yahudilerle antlaşma yapan münafıklar konu edilmektedir.

Özellikle sûrenin ilk âyeti ile son üç âyetinde, bütün varlıkların Allah’ı eksikliklerden tenzih ettiği, O’nun birliği, yüceliği, ilminin sınırsızlığı, rahmet ve şefkatinin enginliği, irade ve gücünün mutlaklığı, eşsiz yaratıcı olduğu belirtilerek kalplere tevhid inancının, Allah sevgisi ve saygısının yerleştirilmesi hedeflenmektedir. 2-10. âyetlerde antlaşmalarını bozan bir yahudi kabilesinin başına gelen sürgün felâketi örnek gösterilip bundan ibret alınması istenmekte ve müslümanlara toplum olarak elde edilen imkânların paylaştırılması konusunda yol gösterilip ideal mümin tipiyle ilgili tasvirler yapılmaktadır. 11-17. âyetlerde müslüman göründükleri halde ahitlerini bozan Ehl-i kitap’la gizli ilişkiler kurarak türlü entrikalar çeviren münafıkların ve yandaşlarının bazı zaaflarına değinilerek müslümanlar hem bu tür davranışlardan sakındırılmakta hem de kendilerine moral verilmektedir. Müteakip âyetlerde her insanın yapması gereken nefis muhasebesinin ve ebedî hayat için hazırlıklı olunmasının önemine ve sonuçlarına dikkat çekilmekte; Kur’an’a muhatap olmanın ne büyük şeref olduğunu ama aynı zamanda ne büyük sorumluluk getirdiğini hatırlatan bir örnek verilmektedir (İngiliz şarkiyatçısı Richard Bell’in Haşr sûresiyle ilgili bir makalesinde sûredeki âyetlerin tertibiyle ilgili olarak ileri sürdüğü görüşün eleştirisi için bk. Emin Işık, “Haşr Sûresi”, DİA, XVI, 426).

اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الَّذ۪ينَ يُقَاتِلُونَ ف۪ي سَب۪يلِه۪ صَفاًّ كَاَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ ﴿٤﴾ 

يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا اسْتَع۪ينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِۜ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصَّابِر۪ينَ

Ey iman edenler!

Sabır ve namaz ile Allah'tan yardım isteyin.

Çünkü Allah muhakkak sabredenlerle beraberdir.

Bakara Suresi 153.Ayet

Allah, peygamber korkusu bilmez alçaklar!

Unutmayın ki, intikam gecikir ama asla yaşlanmaz!

SULTAN 4.MURAT HAN (1612 - 1640)

Artık seninle duramam bu akşam çıkar giderim. Hesabım kalsın mahşere elimi yıkar giderim. Sen zahmet etme yerinden gürültü yapmam derinden. Parmaklarım üzerinden su gibi akar giderim.                           ☆          ★          ☆ Artık sürersin bir sefa, ne cismim kaldı ne cefa. Şikayet etmem bu defa dişimi sıkar giderim. Bozar mı sandın acılar belaya atlar giderim. Kurşun gibi, mavzer gibi dağ gibi patlar giderim.                           ☆          ★          ☆ Kaybetsem bile herşeyi bu aşkı yırtar giderim. Sinsice olmaz gidişim kapıyı çarpar giderim. Sana yazdıgım şarkıyı sazımdan söker giderim. Ben ağlayamam bilirsin yüzümü döker giderim.                          ☆          ★          ☆ Köpeklerimden kuşumdan yavrumdan cayar giderim. Senden aldığım ne varsa yerine koyar giderim. Ezdirmem sana kendimi gövdemi yakar giderim. Beddua etmem üzülme kafama sıkar giderim. AHMET KAYA - KAFAMA SIKAR GİDERİM [ DOSTA DÜŞMANA KARŞI - 1998 ]

⠀

⠀

Tek tesellim kaldı o da hayalin

Onuda al eğer acımıyorsan

⠀

Hiç düşünme beni ne olur halim

Hep uzaklarda kal acımıyorsan

⠀⠀

Yaktın sevgi dene duygularımı

Yıktın dağlar gibi umutlarımı

⠀

Çaldın bugünümü yarınlarımı

Gel canımıda al acımıyorsan

⠀

Unutmak istesen unutulmuyor

Seven gönül sözle avutulmuyor

⠀

Bir kadeh boşalıp biri doluyor

Kır kadehleride acımıyorsan

⠀

ACIMIYORSAN (alıntı)

⠀

⠀

BÜYÜK MECİDİYE CAMİİ (Ortaköy Camii)

Büyük Mecidiye Camii ya da halk arasında bilinen adı ile Ortaköy Camii, İstanbul Boğaziçi’nde Beşiktaş ilçesinin, Ortaköy semtinde sahilde bulunan Neo Barok tarzında bir camiidir.

Cami, Sultan Abdülmecid tarafından Ermeni asıllı Mimar Nigoğos Balyan’a 1853 yılında yaptırılmıştır. Oldukça zarif bir yapı olan cami Barok üslubundadır. Boğaziçi’nde eşsiz bir konuma yerleştirilmiştir. Bütün selatin camilerinde olduğu gibi harim ve hünkar bölümü olmak üzere iki kısımdan oluşur. Geniş ve yüksek pencereler Boğaz’ın değişken ışıklarını caminin içine taşıyacak biçimde düzenlenmiştir.

Merdivenle çıkılan yapının tek şerefeli iki minaresi vardır. Duvarları beyaz kesme taştan yapılmıştır. Tek kubbenin duvarları pembe mozaiktendir. Mihrap mozaik ve mermerden, minber ise somaki kaplı mermerden yapılmıştır ve ince bir işçiliğin ürünüdür.

Vakıflar Genel Müdürlüğü tarafından 2011 ile 2014 arasında yaklaşık üç yıl süren restorasyon çalışmaları 06 Haziran 2014 tarihinde tamamlanmış ve cami zamanın başbakanı şu anki Cumhurbaşkanımız Recep Tayyip Erdoğan'ın katıldığı tören ile yeniden ibadet ve ziyarete açılmıştır.

Birazdan kudurur deniz Birazdan dalgaların sırtından Üst üste fışkıran rüzgarlar Bir intikam gibi saldırınca üstüne. Yüzüne şarkılar çarpar, Yüzüne şiirler çarpar, ağlarsın Sen artık buralarda duramazsın Artık sazın bağrı mı olur Kimsenin bilmediği bir ağrı mı Gider kendine gömülürsün Yoksa bu şehir bu sokaklar Seni alır kullanır seni alır kullanır Santim santim çürürsün." Bazen bir uçurum kalır Bazen de martıların ardından Velvele koparan bir leş kalır Bir intihar gibi puşt olunca sevdalar. Sırtını duvara yaslar, Sırtını ağaca yaslar susarsın Sen artık hiçbir sözü, Hiçbir sözü kaldıramazsın. Şimdi bir yeni sevda mı olur Kimsenin kapını çalmadığı bir inziva mı Tutar sıfırdan başlarsın Yoksa bu ilişkiler bu zaaflar Seni yiyip bitirir, Dirhem dirhem azalırsın.