Düştükçe Kalkmanın 99 şeklini Bulacaksın

HASRET

Ter döküyor dört duvar ter

Bense beklerim birgün mutlaka

Ters dönecek anahtarlar bir gün elbet

Çıkacaksın ışığa

Sen aydınlığa ben sana hasret

Gel eritir demirleri bendeki ateş

Bir gün açılır açılmaz sandığın kapılar

Vurunca güneş

Bir karanlık daha erişti güne

Saat neredeyse beş

Sen aydınlığa ben sana hasret

Gel eritir demirleri bendeki ateş

Gün bizim güneş bizim 

Göğsümüzde ateş bizim

Elele olduğumuz o gün 

Gülmek bizim

Dün bizim yarim bizim 

Yana yana sevmek bizim

Hasrete vurduğumuz 

Göz göz yürek bizim

Süsledim gelin misali gençliğimi

Sandığıma kaldırdım

Sensiz geçen yılları sildim sana

Yeni zaman aldım.

Sezen Aksu | 1988

Google+ Plus'ın kapandığı gün yaptığım ancak hiç paylaşma fırsatı bulamadığım bir resim..

@alperenlive ismini de instagram için almıştım ama heryerde kullanmaya başladım artık..

Geceniz güzel olsun, Allah'a (cc) emanetsiniz dostlar..

Resûlüllah (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem) buyurdu:

“Ben haklı bile olsa münâkaşayı terkedene Cennetin kenarında bir köşk garanti ediyorum. Şaka bile olsa yalanı terkedene Cennetin ortasında, ahlâkı güzel olana da Cennetin en üstünde bir köşk garanti ediyorum”

Hadis-i Şerif (Ebu Davud, Edeb 7)

FURKAN SURESİ Mekke döneminde inmiştir. 68-70. âyetlerin Medine döneminde indiği konusunda bir rivayet de vardır. 77 âyettir. Sûre, adını ilk âyette geçen “elFurkân” kelimesinden almaktadır. Furkân, “hak ile batılı birbirinden ayıran”demek olup Kur’an’ın isimlerinden biridir. Sûre de temel konular olarak Hz.Peygamber’in tüm insanlığa gönderildiği, onun tebliğ sırasında karşılaştığı zorluklar ve şirkin kökünün kazınacağı, geçmiş ümmetlerin hayatlarından bazı örnekler de verilerek ele alınmaktadır.

Allah Teâlâ’nın yüceliğini, evrendeki hüküm­ranlığının mutlaklığını vurgulayan ve O’nu ulûhiyyetine yakışmayan niteliklerden tenzih eden âyetlerle başlar; Kur’an’ın ilâhî kaynaklı ve Hz. Muhammed’in hak peygamber olduğu hususundaki kuşkuları reddeden açıklamalarla devam eder. Ortaya konan delillere rağmen bu gerçekleri inkâr edenlerin, inat ve inkârları yüzünden âhirette uğrayacakları âkıbet hakkında bilgi verilerek uyarılarda bulunulur. Özellikle Hz. Muhammed’in peygamberliğini inkâr edenlerin, onun beşerî sıfatlara sahip olduğunu ileri sürerek bu durumu kendisi için bir kusurmuş gibi değerlendirmeleri eleştirilir. Daha sonra Hz. Peygamber için bir teselli olması maksadıyla geçmiş peygamberlerin de bu tür düşmanca davranışlara mâruz kaldıklarına dair örnekler verilir. Allah’ın yaratıcılığı ve evren üzerindeki hükümranlığını konu alan âyetlerin ardından Allah’ın has kullarının iman, ibadet ve ahlâka dair güzel hasletlerinden örnekler verilir ve bunların âhirette elde edecekleri mutluluktan söz edilir.

⠀

⠀

⠀

⠀

Rasûlullah ﷺ sallâllâhu aleyhi ve sellem

efendimiz şöyle buyurdu;

"Allah Taâlâ'dan bütün kalbiyle şehitlik dileyen bir kimse, yatağında ölse bile, Allah ona şehitlik mertebesine ulaştırır."

Hadis-i Şerif

(Müslim, İmâre 157. ; Nesâî, Cihâd 36; İbni Mâce, Cihâd 15)

⠀

⠀

⠀

⠀

Seni "seviyorum" demek değil ki marifet..

Önemli olan o kelimenin tüm sorumluluklarını alabilmektir!

Azap size gelmeden önce Rabbinize dönün ve O’na teslim olun.

Sonra size yardım edilmez.

Zümer Sûresi 54. Ayet

Sabret; Senin sabrın ancak Allah'ın yardımı) iledir. Onlar için hüzne kapılma ve kurmakta oldukları hileli-düzenlerden dolayı sıkıntıya düşme.

Nahl Suresi 127. Ayet

“Herhangi biriniz; "Rabbime kaç defa dua ettim de duamı kabul buyurmadı" diyerek acele etmediği müddetçe duası kabul edilir.”

Hadis-i Şerif (Buhârî, Deavât, 22; Müslim, Zikir, 90, 91. Ayrıca bkz. Ebû Dâvûd, Vitir, 23; Tirmizî, Deavât, 12; İbn-i Mâce, Dua, 7)

نَبِّئْ عِبَاد۪ٓي اَنّ۪ٓي اَنَا۬ الْغَفُورُ الرَّح۪يمُۙ 

Haşr Suresi Hakkında

Medine döneminde inmiştir. 24 âyettir. Sûre, adını ikinci ayette geçen “elHaşr” kelimesinden almıştır. Haşr, toplamak demektir. Sûrede başlıca,Medine’de yaşamakta olan ve Hz.Peygamberle yaptıkları antlaşmaya ihanet ederek İslâm toplumunu ortadan kaldırmak üzere Mekkeli müşriklerle ittifak yapan Nadîroğulları’nın Medine’den topluca sürülmesi hadisesi ile Yahudilerle antlaşma yapan münafıklar konu edilmektedir.

Özellikle sûrenin ilk âyeti ile son üç âyetinde, bütün varlıkların Allah’ı eksikliklerden tenzih ettiği, O’nun birliği, yüceliği, ilminin sınırsızlığı, rahmet ve şefkatinin enginliği, irade ve gücünün mutlaklığı, eşsiz yaratıcı olduğu belirtilerek kalplere tevhid inancının, Allah sevgisi ve saygısının yerleştirilmesi hedeflenmektedir. 2-10. âyetlerde antlaşmalarını bozan bir yahudi kabilesinin başına gelen sürgün felâketi örnek gösterilip bundan ibret alınması istenmekte ve müslümanlara toplum olarak elde edilen imkânların paylaştırılması konusunda yol gösterilip ideal mümin tipiyle ilgili tasvirler yapılmaktadır. 11-17. âyetlerde müslüman göründükleri halde ahitlerini bozan Ehl-i kitap’la gizli ilişkiler kurarak türlü entrikalar çeviren münafıkların ve yandaşlarının bazı zaaflarına değinilerek müslümanlar hem bu tür davranışlardan sakındırılmakta hem de kendilerine moral verilmektedir. Müteakip âyetlerde her insanın yapması gereken nefis muhasebesinin ve ebedî hayat için hazırlıklı olunmasının önemine ve sonuçlarına dikkat çekilmekte; Kur’an’a muhatap olmanın ne büyük şeref olduğunu ama aynı zamanda ne büyük sorumluluk getirdiğini hatırlatan bir örnek verilmektedir (İngiliz şarkiyatçısı Richard Bell’in Haşr sûresiyle ilgili bir makalesinde sûredeki âyetlerin tertibiyle ilgili olarak ileri sürdüğü görüşün eleştirisi için bk. Emin Işık, “Haşr Sûresi”, DİA, XVI, 426).